헌금을 강요받았는데 법적으로 문제가 없나요?

아닙니다. 십일조는 신앙 공동체 안의 권고이고, 법적으로 받아 낼 수 있는 채무가 아닙니다. 헌금은 내는 사람의 자발적 증여로 성립하므로(민법 제554조), 내지 않았다고 해서 종교단체가 법원을 통해 청구할 근거는 원칙적으로 없습니다. 다만 서면으로 헌금을 약정했다면 그 약정의 효력이 따로 문제될 수 있습니다(제555조).

"대출을 받아서라도 헌금하라"는 권유만으로 곧바로 불법이라고 단정할 수는 없습니다. 하지만 거절하기 어렵게 협박했다면 강요·강박 취소, 사실과 다른 약속으로 속였다면 사기, 궁박하거나 경험이 없는 상태를 이용해 현저히 불공정했다면 무효를 다툴 수 있습니다(민법 제104조). 대출 계약 자체는 본인과 금융회사 사이의 계약이라 헌금 문제와 별도로 갚아야 합니다.

단체가 모금 목표를 정하는 것 자체는 내부 운영의 영역입니다. 하지만 개인에게 배정한 금액이 법적 빚이 되지는 않습니다. 구두로 작정했다면 아직 내지 않은 부분은 해제할 수 있고(민법 제555조), 작정서에 서명했다면 해제가 제한될 수 있습니다. 할당액을 이유로 협박하거나 불이익을 주는 것은 별개의 문제입니다.

거짓 사실에 속아서 낸 돈이라면 사기에 의한 의사표시로 취소하고(민법 제110조) 반환을 청구할 수 있습니다. 다만 "설교를 믿었다"는 것만으로는 부족하고, 상대가 사실처럼 꾸며 말한 거짓이 무엇인지, 그 때문에 돈을 냈다는 것을 입증해야 합니다. 형사 고소는 처벌을 구하는 절차라 돈을 돌려받는 것과는 별개입니다.

목적을 정해 낸 헌금이라도 반환 약정이 없었다면, 다른 용도로 쓰였다는 이유만으로 개인이 반환을 청구하기는 어렵습니다. 대신 교인으로서 회계 열람을 요구하고, 정관·총회 결의를 어긴 사용인지 따질 수 있습니다. 대표자 등이 개인적으로 가져다 쓴 경우는 횡령·배임 같은 형사 문제가 될 수 있지만, 그것은 수사기관이 판단합니다.

헌금은 돈을 낸 본인의 법률행위라서, 가족이라는 이유만으로 대신 취소하거나 반환을 청구하기는 원칙적으로 어렵습니다. 반환을 요구할 수 있는 사람은 보통 낸 사람 본인입니다. 낸 사람이 미성년자였다면 법정대리인이 취소할 수 있고(민법 제5조), 속임·협박이 있었다면 본인이 취소할 수 있습니다. 판단 능력에 문제가 있었던 경우의 후견·상속 문제는 AMS가 이번에 조문을 확인하지 못해 법률 상담을 권합니다.

소유권 이전등기까지 마쳤다면 증여 이행이 끝난 것이라, 마음이 바뀌었다는 이유로는 되돌리기 어렵습니다(민법 제558조). 아직 등기를 넘기기 전이고 서면 증여가 아니었다면 해제할 수 있습니다(제555조). 기부할 때 조건(예: 특정 용도로만 사용, 아니면 반환)을 붙였는데 지켜지지 않았거나, 속임·협박이 있었다면 해제·취소를 검토할 수 있습니다.

약속한 보상이 무엇이냐에 따라 다릅니다. "복을 받는다" 같은 종교적 기대는 법적 대가가 아니어서 책임을 묻기 어렵습니다. 반면 돈·물건·직분·서비스처럼 확인할 수 있는 보상을 약속하고 받았다면, 부담부 증여나 계약으로 불이행 시 해제를 검토할 수 있고(민법 제561조, 제544조), 처음부터 지킬 생각 없이 약속했다면 사기가 문제될 수 있습니다. 원금이나 수익을 보장한다며 여러 사람에게 돈을 모았다면 유사수신행위법이 문제될 수 있습니다.