종교단체가 헌금을 받으면서 특정한 보상을 약속했다면 법적 책임이 있나요?

인가·허가 없이 불특정 다수인으로부터 돈을 모으는 것을 업으로 하면서, 장래에 원금 전액이나 그 이상을 돌려주겠다고 약정하고 받는 행위는 유사수신행위로 금지됩니다(유사수신행위법 제2조, 제3조). 종교단체라고 이 법에서 빠진다는 규정은 없습니다. 다만 실제 해당 여부는 "업으로" 했는지, "불특정 다수"였는지 등 사실관계로 판단되며, AMS는 특정 단체가 해당한다고 단정하지 않습니다.

거짓 사실에 속아서 낸 돈이라면 사기에 의한 의사표시로 취소하고(민법 제110조) 반환을 청구할 수 있습니다. 다만 "설교를 믿었다"는 것만으로는 부족하고, 상대가 사실처럼 꾸며 말한 거짓이 무엇인지, 그 때문에 돈을 냈다는 것을 입증해야 합니다. 형사 고소는 처벌을 구하는 절차라 돈을 돌려받는 것과는 별개입니다.

기도나 의식의 종교적 효과가 나타나지 않았다는 이유만으로 환불받을 권리가 자동으로 생기지는 않습니다. 법원은 신앙의 진위를 판단하지 않기 때문입니다. 다만 약속한 의식 자체를 하지 않았다면 계약 불이행으로 반환을 요구할 수 있고, "반드시 병이 낫는다·돈이 들어온다"처럼 확인 가능한 결과를 사실처럼 보장하며 큰돈을 받았다면 사기를 검토할 수 있습니다.

목적을 정해 낸 헌금이라도 반환 약정이 없었다면, 다른 용도로 쓰였다는 이유만으로 개인이 반환을 청구하기는 어렵습니다. 대신 교인으로서 회계 열람을 요구하고, 정관·총회 결의를 어긴 사용인지 따질 수 있습니다. 대표자 등이 개인적으로 가져다 쓴 경우는 횡령·배임 같은 형사 문제가 될 수 있지만, 그것은 수사기관이 판단합니다.

헌금을 권하고 독려하는 것만으로는 법적 문제가 되기 어렵습니다. 문제가 되는 것은 폭행이나 협박으로 의무 없는 헌금을 하게 한 경우입니다. 이때 낸 돈은 강박에 의한 의사표시로 취소를 검토할 수 있고(민법 제110조), 형사로는 강요죄(형법 제324조)나 공갈죄(제350조)가 문제될 수 있습니다. 실제 성립 여부는 협박의 내용과 증거로 판단합니다.

헌금은 돈을 낸 본인의 법률행위라서, 가족이라는 이유만으로 대신 취소하거나 반환을 청구하기는 원칙적으로 어렵습니다. 반환을 요구할 수 있는 사람은 보통 낸 사람 본인입니다. 낸 사람이 미성년자였다면 법정대리인이 취소할 수 있고(민법 제5조), 속임·협박이 있었다면 본인이 취소할 수 있습니다. 판단 능력에 문제가 있었던 경우의 후견·상속 문제는 AMS가 이번에 조문을 확인하지 못해 법률 상담을 권합니다.

소유권 이전등기까지 마쳤다면 증여 이행이 끝난 것이라, 마음이 바뀌었다는 이유로는 되돌리기 어렵습니다(민법 제558조). 아직 등기를 넘기기 전이고 서면 증여가 아니었다면 해제할 수 있습니다(제555조). 기부할 때 조건(예: 특정 용도로만 사용, 아니면 반환)을 붙였는데 지켜지지 않았거나, 속임·협박이 있었다면 해제·취소를 검토할 수 있습니다.

아닙니다. 십일조는 신앙 공동체 안의 권고이고, 법적으로 받아 낼 수 있는 채무가 아닙니다. 헌금은 내는 사람의 자발적 증여로 성립하므로(민법 제554조), 내지 않았다고 해서 종교단체가 법원을 통해 청구할 근거는 원칙적으로 없습니다. 다만 서면으로 헌금을 약정했다면 그 약정의 효력이 따로 문제될 수 있습니다(제555조).